Category: философия

desperado

По плодам их узна́ете их

В октябре 1911 года социалисты всего мира были потрясены неожиданным известием: дочь Карла Маркса Лаура и ее муж Поль Лафарг покончили с собой. Лафарги считали, что любой человек, в особенности революционер, становится бесполезным для общества, когда ему исполняется семьдесят лет. И устроили свой «заговор против старости». «Они умерли, как атеисты, — писала Крупская, — покончив с собой, потому что пришла старость и ушли силы, необходимые для борьбы». Перед двойным самоубийством супруги посетили один парижский ресторан, где с аппетитом поужинали. Вернувшись домой, Лафарг ввел цианистый калий в кровь своей жене, а затем и себе.
promo volk june 10, 2014 15:49 17
Buy for 100 tokens
Тюремное служение — разновидность кахетизаторства и миссионерства. Заключенные любят, когда их посещают миссионеры в тюрьме. Причину называют внятно: миссионеры по сути единственные, кто общаются с зеками на равных. Кстати, охранники называют их «злодеи» (беззлобно, просто как…
desperado

Мой комментарий к старой записи zyalt

Разрушение сатанинских капищ в Непале. Пытался восстановить события 2015-го года. Пока явного чуда не увидел. Но всё промыслительно, конечно. В тот год даже было отменено кровавое кормление демонов.

13 апреля 2015 была православная литургия в Катманду. А землетрясение случилось 25 апреля. Некоторым миссионерам хочется приписать успех в разрушении этих капищ случившимся молитвам. Но мне кажется, что всё-таки разница в 12 дней не позволяет это сделать так определенно.
Хотя посмотрел картинки с чувством глубокого удовлетворения.

На вершине самой большой горы Ловозерских тундр (втором по величине горном массиве Кольского полуострова) установили крест, и сразу же это шаманское гнездо тряхануло в 4 балла. Никто не пострадал вроде бы. А здесь 8 баллов, но точно не скажешь, что это благодаря христианам. Тем более, что с 2004 года стали совершатся литургии в Непале на Пасху и Рождество. А тряхануло только в 2015-м.

Картинки разрушений см. по ссылке выше. А у себя публикую творение Божие — высочайшую вершину мира такой, какой она видна из левого иллюминатора самолета, летящего из Непала в Бутан.

Огонь

Миссионерское

«Проповедник должен быть благообразен лицом.
Когда глядишь на него, не отводя глаз, лучше постигаешь святость поучения. А будешь смотреть по сторонам, мысли невольно разбегутся. Уродливый вероучитель, думается мне, вводит нас в грех».

«Записки у изголовья» японской придворной блогерши Сэй-Сёнагон
партизан

Благодарность

У Исидора Пелусиота есть слова: «Благодарность – это протянутая рука к Богу за новыми благодеяниями. Благодарность приемлющего подвигает дающего к новым благодеяниям».
desperado

Мир и безопасность

«Роскомнадзор» надзирает в России, в Китае работают над созданием социального рейтинга — что ни новость, то ключевое слово так и возвышается над иными: БЕЗОПАСНОСТЬ.
«Ибо, когда будут говорить: 'мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба». Если бы в своем детстве я читал не советские газеты, а Библию, то еще со времени борьбы СССР «за безопасность и мир во всем мире», на которое пришлось на мое детство, я бы хорошо запомнил эти слова апостола Павла из его Послания к Солунянам. А с 2001-го, первого года нового века, стало совершенно очевидно, что именно под предлогом борьбы за нашу же безопасность будет идти дальнейшее ограничение наших свобод — опять же «во всем мире», кстати. Как раньше в СССР предлагалась безопасность в комплекте с утешительным равенством в нищете, так и теперь уже во всем мире — бесправие в утешительной безопасности. И это — рабство, то есть отказ от богодарованного человеку достоинства.
Огонь

О дуэле Гумилева и Волошина

Толстой: «Гумилев предъявил требование стреляться в пяти шагах до смерти одного из противников… С большим трудом, под утро, секундантам Волошина — князю Шервашидзе и мне — удалось уговорить секундантов Гумилева — Зноско-Боровского и М. Кузьмина — стреляться на пятнадцати шагах. Но надо было уломать Гумилева… Гумилев сбросил шубу с плеч. Остался в смокинге и цилиндре. Напротив стоял растерянный Волошин в шубе без шапки, но в калошах. В глазах его были слезы, а руки дрожали».

А дальше — выбранный распорядителем дуэли Толстой стал отсчитывать роковые секунды. Гумилев выстрелил первый и, то ли из-за своей врожденной близорукости и косоглазия, или просто не хотел попасть в Волошина, промахнулся. Волошин же, как впоследствии выяснилось, стрелять вообще не умел. Когда второго выстрела не последовало, Гумилев в бешенстве закричал: «Я требую, чтобы этот господин стрелял!». Волошин, волнуясь, произнес: «У меня была осечка». «Пускай он стреляет во второй раз», — крикнул Гумилев. Волошин поднял пистолет, щелкнул курок, но выстрела не было. Толстой подбежал к Волошину, выдернул из его дрожащей руки пистолет и выстрелил в снег, выстрел раздался. Тогда Гумилев упрямо потребовал, чтобы Волошин стрелял в третий раз. Секунданты, посовещавшись, отказали: это противоречило правилам.

«Гумилев поднял шубу, перекинул ее через руку и пошел к автомобилю».

Не было воли Божией Николаю Степановичу Гумилеву умереть от Волошинской пули, ему была предназначена судьбой — чекистская. Ни один волос на голове не упадет без воли Божьей.