Дневник Волка

В эту осень я учился в «Школе Речи и Ораторского Искусства #1 Елены Ласкавой» на курсе «Секреты ораторского мастерства — Продвинутый курс».



Для разминки вспоминаем психологию восприятия для чайников (из выпуска про актерское мастерство), которая в теме самопрезентации также актуальна:
7% люди воспринимают словесно (смысл)
38% паравербально (эмоционально)
55% зрительно (в основном через тело)

Соответственно используем цепляющие слушателей выражения: ощущаете, двигаемся к следующему вопросу, дело вкуса, острая тема…

Дальше — больше. Нужно достичь узнавания (себя) во мне, или, говоря проще, понятности. И тут работает описанное в предыдущих выпусках «зеркало».

Харизматичность

Интересно обсудить тему харизматичности лектора. Кстати, Елена сказала, что у меня — большая харизма. В советское время мы ее называли как бы на библейском языке — талантами. Ныне применяется более модное и более узкое по значению слово, хотя и оно и произошло от имени языческой богини изящества и красоты Хариты.

Харизматичность отчасти закладывается при рождении, а частично развивается за счет осознанности. Елена приводила нам в пример Демосфена — знаменитого оратора Древнего мира, который начинал с того, что ничего харизматичного в нем вообще не было.

( Collapse )

Тонино Гуэрра говорил, что «секс — это форма преодоления нестерпимой близости». Это определение кажется мне очень точным и единственно верным.
Про речь можно придумать или найти не менее сильную цитату. Но я пока ограничусь знакомой с детства строчкой Юрия Левитанского: «Там речь гудит, как печь, красна и горяча». Потому что одно из правил логики речи, называемое «Эффект края», когда в первых строках самое яркое, а в последних — самое важное и сильное — одновременно и формула хорошего стиха...
Впрочем и другие Правила речи — универсальные проявления структурной гармонии. Например, правило «Золотое сечение» (золотая пропорция или гармоническое деление), когда пиковая часть спича или тоста случается в момент примерно 2/3 от его начала.



У оратора может быть очень горячий голос, но не поставлено дыхание и интонирование не всегда чистое. Но сейчас выступает самый опытный спикер нашей группы, Мария. И поэтому мы обращаем внимание на содержание и логику речи.

( Collapse )

В эту осень я учусь в «Школе Речи и Ораторского Искусства #1 Елены Ласкавой» на курсе «Секреты ораторского мастерства — Продвинутый курс».



Уже прошли три занятия из десяти — упражнения по артикуляции, дикции и логике речи. И стало понятно, в каком формате рассказывать. Дело в том, что фоторепортажи вообще не подходят, видеорепортажи слабо пригодны (я посмотрел пару часовых роликов 2012 года — они совершенно неадекватны впечатлению, получаемому в реальности). Например, кто-нибудь сможет понять по краткому видео в Инстаграме, чем мы там занимаемся? А мы произносим разные слова, выражающие состояние, и обнаруживаем, как меняется наше состояние...
Да и снимать и заниматься одновременно тут весьма не просто. Похоже, требуется по старинке рассказывать словами. Формат, кстати — вполне для Livejournal, но и читателю надо не испугаться.

( Collapse )

Впервые услышал о нем в 2010-м (есть и часть II), потом в 2017-м посетил одну из его лекций, а в 2018-м напал на главный фильм.

Заголовок порождают данные мониторингового исследования ВЦИОМ, посвященного изучению проблем, которые россияне считают наиболее значимыми в масштабах страны (представлены 7 июня 2018).
Проблема же не образование, а его отсутствие. Образованием занимаются только родители, а школа проверяет. А если родители не справляются, они нанимают помощников - репетиторов. Школа в образовании не участвует. По крайней мере, муниципальная.

oranta, моя учительница аюрведической кухни - про бобовые. Захотелось перечитать. Раз уж мне не удалось попасть в разные аюрведические заведения в Москве - ни сегодня, ни вчера.

Довольно много слушаю Андрея Фурсова, которого отношу к графеновому слою интеллектуалов. Его атеистическая ограниченность всегда мной учитывалась, но разве можно так гнать, как он делает в выступлениях по поводу 100-летия революции! В каждой из своих последних лекций, он говорит: «Кстати, кто помнит, как исходно назывался праздник, ставший потом Днем Великой Октябрьской Социалистической Революции? Первый День Мировой Революции. В 1936 году его отменили, а в 1943 году он стал Днем Великой Октябрьской Революции…».

Изумительно! Мы тут в ЖЖ пару лет назад изучали старые календари, и на всех календарях двадцатых годов 7 ноября называется Днем Пролетарской революции.
Ни с кем расслабиться невозможно. Все гонят. Без подвоха слушаю только Катасонова и Воробьёвского.

Если же меня спросят за кого я, то, не исключено, мне придется испытать замешательство: белые, красные, зеленые не имеют значения в моей оценке политических воззрений.

Я — за то, что совершенно закономерно государство можно сравнить с семьей, где есть справедливый и заботливый отец, которого не выбирают раз в четыре года, а живут себе тихо-мирно. Мама варит варенье и ведет семейный бюджет, дети ходят в школу и кружок каратэ. Дедушка выращивает в деревне клубнику и держит пчел.
Понятно, что я — монархист, но отчетливо понимаю, что прелесть любой модели раскрывается в идеальном воплощении. Ведь папа может крепко выпивать.

Однако меня никто не спрашивает, в отличие от Фурцева.

P.S. И про другой осенний праздник. Еще большее увы!

Интересный момент в мемуарах Микояна: «Дело в том, что при царском строе запрещалось иметь гимназии и высшие учебные заведения с преподаванием не на русском языке. Исключения допускались лишь для некоторых церковно-приходских школ, духовных семинарий и духовной академии. Поэтому на Кавказе в обход царского закона учебные заведения, формально называвшиеся духовными семинариями, по существу были армянскими или грузинскими гимназиями, дававшими законченное одиннадцатилетнее среднее образование».

Побывали в «Школе навыворот». Как бы не определяли свое представление создатели, я всегда указываю реальный жанр. В этом случае — спектакль-пантомима. Жанр довольно редкий, потому что надо быть ого-ого какими мимами, чтобы держать зал в течение часа или больше. Разумеется, зрелище о школе предлагают воспринимать шутя. Задача существенно облегчается тем, что детский сад или школа, свадьба или турпоход обладают узнаваемыми образами. Артисты показывают будничные мелочи. И в общем-то базовая идея представления на этом исчерпывается. Ну, а его восприятие зависит от отношения к школьным годам, возраста зрителя и, главное, его общей смешливости.

Я взял с собой двух второклассниц, усадил на самые лучшие в зале места и специально не расспрашивал о впечатлениях.
Они сами рассказали, что зрелища им показалось мало (спектакль идет меньше одного часа) и что больше всего понравился номер в начале спектакля.
( Collapse )

( Collapse )