Дневник Волка

Когда Науменко сообщили, что Цой погиб, у него вырвалось: «Доигрался хуй на скрипке!». А самому Майку в тот момент оставался лишь год жизни.
Когда Носик сказал на смерть Чавеса: «Мартышка отдуплилась», самому Антону оставалось целых четыре года до собственной (позорной) смерти. А вот эта публикация случилась у него за пять дней до того, как покинуть наш мир.

Литературный критик Виктор Топоров, работая над книгой Грэма Грина о графе Уилмоте (т. е. о поэте Рочестере), наткнулся и перевел саркастическую эпитафию XVII века: «Умер Гоббс. Какая клизма // Постулатам атеизма!». 350 лет спустя он поменял ее на эпитафию Джобсу: «Умер Джобс. Какая клизма // Откровениям буддизма!». А самому ему оставалось жить менее двух лет.

Чума в XV веке тоже именно из Италии по всей Европе расползалась. Это классическое распиздяйство — ничего не меняется 700 лет.

1. Главная тема завершающегося десятилетия — выдержанные чаи. Они стали дорого стоить, начиная с 2014 года, и далее везде. При написании этих тезисов автор употреблял Лао Тегуанинь (Старый Тегуанинь, светлый улун урожая весны 2013 года), очень качественный. А личный рекорд, который вряд ли удастся побить: дегустация в 2020 году чая 1981 года! Это Минцзянь Лао Ча (Старый чай из уезда Минцзянь, что в округе Наньтоу на Тайване). Сделан по традиционной технологии, когда финальную прожарку не производят, а закладывают сырье на многолетнюю выдержку в запечатанных глиняных сосудах. Такой чай может очень долго храниться без потери качества. Но кофеина в нем остается мало, поэтому уместно пить его вечером, что мы и делали.
Указать грань свежий / выдержанный очень не просто. Давайте считать, что выдержанный чай должен быть не младше пяти годков. Зато можно сказать определенно: закладывают на хранение чай, который имеет вектор будущего (хотя бы на несколько лет).
Также есть китайская традиция закладывать на хранение чай в дни свадеб и в год рождения детей. Мы про это узнали недавно, но когда пили шу пуэр 2009 года, я говорил дочке, что мы пьем ее ровесника.



( Collapse )

на тему цифрового концлагеря.

ru_kamerton: Завязавшаяся в комментариях дискуссия о моем царебожии вынуждает меня изложить вслух то, на что я опираюсь в почитании подвига св. царя Николая и его семьи.

( Collapse )

Гиперборея как страна известна еще с самых ранних античных греков, и для греков I тысячелетия до Р.Х. она была абсолютной очевидностью, аналогично тому, как для нас очевидна Америка: большинство не были там, но знают, что там придумали айфоны или что нам оттуда периодически угрожают…
А грекам было очевидно, что на севере существует более высокоразвитая цивилизация, более мудрая и более умело управляемая, откуда периодически к ним приходят разные предсказатели, мыслители и философы.

Если взять сотню наиболее известных нам древних греков (поэтов и философов, ученых и астрономов), про которых сохранились хоть какие-то данные, пусть даже полумифические, то самые ранние персоны относятся к первому тысячелетию до Рождества Христова. И если исследовать, откуда родом эти люди или откуда они пришли, где они жили и учили, то получится, что 70% из них пришли либо с Севера, либо с Северо-Востока, либо из Малой Азии. И тогда разговоры многих философов и ученых про так называемое греческое чудо, когда на отдельно взятом полуострове внезапно появилась наука и философия и вообще возникла западная цивилизация — абсолютная чушь.

( Collapse )

100 фактов о Волке
Вместо какого-нибудь из устаревших фактов, например, про мечтательность, можно было бы добавить такой: я никогда не знал rasstriga, но примерно в 2006-м обнаружил в библиотечке его личного сайта свое стихотворение «Когда лапы ложатся так мягко на снег». Написано оно примерно за год до моего крещения и потому могло оказаться близко Сергею Леонидовичу. Вот только умер он не в зимний сезон, да и полет до высот ему вряд ли предстоит — со всеми его взглядами на христианство.

см. также.

Вместе с женой-астрономом Кэролайн и группой соратников Шумейкеру принадлежит открытие кометы Шумейкера-Леви-9, врезавшейся в Юпитер. Это знатное событие в астрономии стало известно мне лет десять назад. Ну а в этом году я узнал всю картину этой выдающейся биографии.

28 апреля 1928 года Юджин Шумейкер родился в Лос-Анджелесе. Погиб в автокатастрофе 18 июля 1997 года, возвращаясь с изучения очередного кратера в пустыне Австралии. Эта смерть случилась в Таманской пустыне на дороге из красной глины. А имя первого человека, появившегося на Земле, Адама, переводится «кровавая глина».

Бронзовую капсулу с прахом Шумейкера 6 января 1998 года американский космический аппарат Lunar Prospector сбросил в лунный кратер. Это было желание умершего, и NASA выполнило его, отдавая дань основателю астрогеологии.
Он первым выдвинул гипотезу о внеземном, астероидном происхождении кратеров вопреки господствующей вулканической теории, и доказал свою правоту.

На бронзовой капсуле с прахом ученого помещены строки из «Ромео и Джульетты»:

Когда умрет он, распылите
частицы праха в звездах малых.
И это сделает лицо небес таким прекрасным,
что мир возлюбит черноту ночей
и Солнцу перестанет преклоняться.

Если бы Шумейкер был крещен, то вряд ли попросил себя кремировать и тем более закидывать свой прах так далеко. В таких похоронах можно усмотреть и тщеславие, но, главное, в день Второго пришествия как он собирался представать на Страшный Суд? Видимо, вообще не думал про это.
Поэтому ключевым в его эпитафии мне видится выражение про «черноту ночей».
Тем более, что в похоронную капсулу были помещены изображения знаменитого Кратера Дьявола (ныне кратер Берринджера) в Аризоне, внеземное происхождение которого было доказано Юджином Шумейкером.

Великие культурные языки в основном прекращают развитие: залог тому созданная на них изящная словесность и — школа. О величии языка говорит его неизменность. Развитие же языка происходит, либо возобновляется, при крушении цивилизации.

Китайцы могут читать китайские тексты трехтысячелетней давности. Арабы могут читать тексты полуторатысячелетней давности. Значит, китайская и арабская цивилизации существуют. Латынь не стала «мертвым языком», но как язык Западной Римской империи стремительно «развилась» после ее крушения в итальянский, французский и прочие языки романской группы. «Развитие», т. е. сознательное уродование русского языка — это способ уничтожения России как страны и как цивилизации. Это враждебное для нас действие, мы должны против него бороться, как против вооруженного вторжения в наши земли.

Петровские заимствования из голландского и немецкого, елизаветинские из французского — были заимствованиями из языков высокой культуры и преимущественно обслуживали заимствование с Запада явлений более высокой материальной культуры. Теперь же от западноевропейской культуры остался смердящий труп. Современные массовые заимствования делаются из английского языка в той его примитивной разновидности, которая обслуживает современную массовую культуру. Эти заимствования излишни и имеют смысл только как способ языковой борьбы.

Попытка повести созидательную школьную реформу 1944—1947, появление в 1950 г. статей Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», т.н. «борьба с низкопоклонством перед Западом» привели в области наук о языке к тому, что из щелей «вылезли недобитые индоевропеисты», наметились пути возрождения гуманитарной науки, в том числе и восстановления научного изучения русского языка.

Мощная реакция на это последовала незамедлительно. Уже в 1954 году объявлено о существовании «современного русского литературного языка» и обеспечено его дальнейшее «естественное развитие», по возможности — вплоть до колониального пиджина.

( Collapse )

Оригинальный «Чайный канон» не сохранился. Мы знаем его по изданию XIII века, и к 1600-м годам он выдержал три десятка изданий. Для того времени — изумительная популярность.
В России «Чайный канон» был впервые издан на русском языке в 90-е годы XX века, в мягком переплете и без единой иллюстрации. Это издание принес на презентацию иллюстрированного «Канона» Сергей Андреев. Возможно это перевод сестры Бронислава Виногродского Вероники. Но доверять текстам этой семьи я бы не советовал, потому что они вольно напичканы эзотерикой, даже если ее в оригинале нет.

Не стоит ориентироваться и на работу литовского переводчика Бурбы Армандаса начала нулевых.
Первый приемлемый вариант на русском языке датируется 2006 годом создания и 2007 годом издания. Это перевод с китайского, введение и комментарии Александра Габуева и Юлии Дрейзис (ссылка ведет на отгрузку с моего Яндекс.Диска ознакомительного фрагмента в PDF-формате).

( Collapse )